&&&_ Наша СоВместная ---> Трилогия: Содержание
&&&
Синерги́я
Синерги́я (от греч. συνεργία (синергиа) – содействие, соучастие) соработничество Бога и человека в деле достижения спасения.Синергийность подвижничества означает со-действие (сослужение, соработничество, сотрудничество) Божественной благодати и свободной человеческой воли.
Человек не в состоянии своими силами исцелить и обновить свое падшее естество. Он не может произвольно победить «вторую» страстную природу и заменить ее новой. Для этого нужно, чтобы на его душу, по слову святого Макария Великого, упала «роса Божественной жизни». Но и Бог не будет ничего делать без усилия человека, хотя и мог бы спасти всех людей даже вопреки их желанию. От человека Он ожидает желания спасения и твердой решимости, смотрит на его волевое предначинание, а после довершает его Своей благодатью. Благодаря этому человеческая воля становится существенным и необходимым условием в деле спасения, но свершить спасение дает благодать.
Дальше самая малая часть информации о синергии, и как в ней без бога разобраться ??? Я не смог самостоятельно.
Но одно я точно понял надо обязательно заменить слово соработники на соТворцы , от слова співтворчість (совместно сотворять с богом ), тогда многое на свои места становиться. Даже слово сотрудники и то больше подходит, и в корне нет "раб" очень плохой термин... Мне он совсем не нравиться, ведь запросто можно без него обходиться.... Например: совместно творить, созидать трудясь - кому то так понятнее....наверное, даже "раб божий" надо интерпретировать работник на бога, труженик для бога. Труженик во славу божию. Я могу предположить, что многие люди не строят больших планов и не совершают больших творений для Господа во многих случаях именно по той причине, что они не учитывают Бога в своих планах. Они не принимают во внимание тот факт, что Бог также будет трудиться, Ибо сказано: «Мы сотрудники у Бога» , [а] вы Божия нива, Божие строение.(1 Кор 3:5-9) не совсем согласен с переводом. Мы сотрудники с богом, трудимся на поле, также сотвореное богом.
Хотя могу предположить , что ответят в любой церкви . Благодать , и святой дух, помощь...
СИНЕРГИЯ БОГА И ЧЕЛОВЕКА В БИБЛИИ
В Новом Завете отношение человека к Богу характеризуется производным термином от синергии: "Мы сор
соТворцы (συνεργοι) Бога" (1 Кор 3,9). Но главные примеры и прототипы синергии усматриваются непосредственно во Христе и Богоматери. В силу вольного согласия, активного соучастия Марии в событии Боговоплощения (см. Лк 1,38), "Матерь Божия - высший пример синергии" (T. Ware. The Orthodox Church. Penguin Books. 1975. P. 227). VI Вселенский Собор (681) принял догмат о совершенном соединении во Христе двух воль (энергий), Божественной и человеческой, трактуемый в Православии как прямое утверждение синергии: "Онтологическую основу синергии составляет отношение двух энергий во Христе" (J. Meyendorff. Byzantine Theology. Mowbrays. 1975. P. 164). Богословие синергии, развитое, прежде всего, свв. Максимом Исповедником (VII в.) и Григорием Паламой (XIV в.), включает в себя православную трактовку благодати как нетварной Божественной энергии и, в свою, очередь, включается в учение об обожении, стоящее в центре антропологии Православия. В его рамках также строится православное учение о свободе человека, стоящее на вводимом у Максима Исповедника различении понятий "воли выбирающей" и "воли природной": первая относится к решениям и действиям человека в эмпирическом мире, тогда как вторая выражает его отношение к собственной природе и бытийному назначению. Лишь "воля природная" является онтологически значимой, и, осуществление ее совпадает с синергией В ХХ в. идея синергии заняла центральное место в современной трактовке православно-патристического учения, намеченной богословами рус. эмиграции (о. Георгий Флоровский, В.Н. Лосский, о. Иоанн Мейендорф и др.) и интенсивно развиваемой в наши дни; базируясь на концепциях энергийного соединения Бога и человека, эта трактовка часто именуется "православным энергетизмом".
Святой Макарий Великий раскрывает сотрудничество Бога и человека примером матери и младенца. Младенец хочет идти к матери, но не может стоять на ногах. Поэтому он движется, кричит, плачет, с усилием и воплем ищет ее. Радуясь желанию младенца, любящая мать сама подходит к нему и с нежностью берет его на руки. Так поступает и желающий единения с человеческой душой Бог. В Своей благости Он нисходит к стремлению человеческой души пребывать с Ним. Отсюда весь христианский подвиг превращается в совместное богочеловеческое действие. Каждый христианский подвижник может сказать вместе с апостолом: «Я и тружусь и подвизаюсь силою Бога, действующего во мне могущественно» (Кол.1:29). В каждом христианине происходит восполнение человеческих усилий Божественной помощью, по слову св. Иустина Поповича, человеческая свобода срастворяется и объединяется с благодатью. Именно поэтому подвизающийся христианин, по словам святого, есть небо-земное существо, а его жизнь – небо-земной подвиг.
Цитаты о синергии
«Православная Церковь отвергает любое учение о благодати, которое ущемляет человеческую свободу… как говорит Павел, “мы соработники (sunergoi)” (1Кор.3:9). Если мы хотим достигнуть полноты общения с Богом, то должны не только уповать на Божью помощь, но и сделать свою часть дела. Мы, люди, наравне с Богом должны внести свой вклад в общее дело, хотя то, что делает Бог, неизмеримо важнее того, что делаем мы. “Приобщение людей ко Христу и наше единение с Богом требует сотрудничества двух неравных, но равно необходимых сил: божественной благодати и человеческой воли». Высший пример синергии являет собой Богоматерь”».
«Се, стою у двери и стучу: если кто услышит голос Мой и отворит дверь, войду к нему и буду вечерять с ним, и он со Мной» (Откр.3:20). Бог стучит, но ждет, пока мы сами отворим дверь: Он не взламывает ее. Божья благодать всех зовет, но никого не принуждает. Как говорит Иоанн Златоуст, «Бог никогда никого не приводит к Себе понуждением и насилием. Он хочет, чтобы спаслись все, но никого не неволит». «Дело Бога – предложить Свою благодать, – говорил св. Кирилл Иерусалимский († 386), – дело человека – принять и хранить эту благодать».
епископ Каллист (Уэр)
«В святоотеческой традиции принято говорить о синергии человека не только с Богом, но также со злыми силами. Всякий раз, когда человек творит зло, он действует не сам, но ему содействует диавол… Акт зла есть всегда синергия, как и акт добра, только на этот раз это уже синергия не Бога, но Его противника… .воля человеческая, по сути, находится между двумя волями — Божественной и диавольской. Задача человека в том, чтобы привести свою волю в х¹согласие с волей Божественной и ни в коем случае не позволить ей согласиться с волей злых сил».
Существуют разные точки зрения на природу религии. Одно ясно, что в любой религии решается вопрос о взаимоотношении человека и Бога, который с логической точки зрения может быть решен трояко.
Первая позиция указывает на полную зависимость человека от сверхъестественных сил. Так, отец Церкви блж. Августин Аврелий считал, что человек спасается исключительно благодатью. Человеческая воля может лишь стремиться к чему-либо, но меняет все божественная энергия.
Представитель второй позиции, оппонент блж. Августина ересиарх Пелагий, считал, что человек, наоборот, успешно борется с грехом и достигает праведности своими собственными силами.
Церковь, всегда избегая крайностей, склонилась к третьей точке зрения, диалектически соединяющей первые два взгляда.
Поэтому религию можно определить или как союз (от лат. religare), или как воссоединение (от глагола religere), восстановление когда-то потерянного единства человека с Господом. Православное христианство рассматривает высший смысл человеческой жизни – «спасение души», как дело богочеловеческое, обязательно требующее участия как божественного, так и человеческого начал.
Эти-то воззрения и нашли свое выражение в учении о синергии Бога и человека. Синергетика (от греч. syn – вместе, ergos – действующий, действие) – православная доктрина о симфонии божественной благодати и человека в деле нравственного подвига и спасения души. Синергия появляется там и тогда, где и когда мы действуем совместно с Богом. Осуществляется синергия разными способами, словом, делом, помышлением.
В АНТИЧНОМ МИФЕ
Однако есть принципиальная разница между синергией Бога и человека в Библии и в античном мифе. Если Бог всегда ведет человека к Истине и Добру, в окончательном варианте – к спасению души, то античные боги-идолы могут действовать, как на благо человека, так и во вред ему.
Чаще всего, они стремятся поработить свободную волю человека и заставить действовать его определённым образом. К примеру, Вергилий в «Энеиде» подробно рисует страшную картину пророческого вдохновения Кумской жрицы, раскрывающую демоническую природу бога Аполлона. Во время приближения Феба Сивилла бледнеет, меняется в лице, пульс у нее учащается, голос становится зычнее, волосы разлетаются в разные стороны. Аполлон насильно овладевает ее волей. Он, «сотрясая поводья, деву безумную гнал и вонзал ей под сердце стрекало» [2, VI 100–101]. Аналогичную картину мы видим в книге Иова, в которой Елифаз Феманитянин рассказывает друзьям свой страшный ночной мистический опыт общения с неким духом. Ужас сотряс все члены ветхозаветного героя при приближении к нем демона [1, Иов. 4: 12–19]. И такая инстинктивная реакция организма в обоих случаях неслучайна, поскольку Страх, Ужас и Смерть являются естественными свойствами падшего ангела. Напротив, Милость, Истина, Правда, Благость, Кротость, Жизнь являются атрибутами Бога. Прор. Давид подчеркивает, что «милость и истина предъидет пред лицем Твоим» [1, Пс. 88: 15]. Или: «Правда пред Ним предъидет, и положит в путь стопы своя» [1, Пс. 84: 14]. Наконец, Он «Благ и Кроток, и Многомилостив всем призывающим…» [1 Пс. 85: 5] Господь никогда никого не принуждает, не заставляет, не делает одержимым, а в любви, тишине и безмолвии, как бы бессловесно, в веянии духа, обращается прямо к сердцу каждого человека: «Се, стою у двери и стучу: если кто услышит голос Мой и отворит дверь, войду к нему, и буду вечерять с ним, и он со Мною» [1, Откр. 3-20]. Господь стоит и терпеливо ждет ответа человека, ибо Ему нужен отклик любви свободного человека, а не стон изнасилованного раба.
в духовной практике исихазма
Особое воплощение идея синергии получает в аскетике, в духовной практике исихазма. Здесь синергия выступает как опытная реальность: ее осуществление совпадает со "стяжанием благодати Св. Духа", которое утверждается как девиз и цель исихастского подвижничества. К обретению синергии и обожения ориентируется так называемое "умное делание", или "Метод" исихазма: тщательно разработанный духовный процесс, имеющий своим ядром непрерывную молитву и последовательно преобразующий все множество человеческих энергий к синергийному устроению - так что вся исихастская аскеза может рассматриваться как практическое искусство синергии, которая присутствует лишь зачаточно на низших ступенях процесса, на средних - формируется с помощью спец. приемов типа "сведения ума в сердце", и становится господствующей - на высших. Крайне существенно, однако, что в этом процессе сама совершающая сила отводится благодати, и достижение синергии не может быть сведено к психотехнике, выполнению заданной серии операций и упражнений.
Библиографическая ссылка
Челышев П.В. СИНЕРГИЯ БОГА И ЧЕЛОВЕКА В БИБЛИИ И АНТИЧНОМ МИФЕ // Международный журнал прикладных и фундаментальных исследований. – 2015. – № 12-6. – С. 1143-1144;
URL: https://applied-research.ru/ru/article/view?id=8104 (дата обращения: 06.12.2022).
Интересный проект «Синергия» ?
Проект «Синергия» - это современная энергопрактика, применяющая и использующая православные энергии, которая призвана возродить древнее учение исихазма святого афонского старца и учителя церкви Григория Паламы (официальное учение Православной церкви с 1352 года), которое определено как содействие (от греч. Синергия) человека и Бога.
Его суть — в соединении человека и Бога в едином действии через Божественные Энергии, получаемые в таинствах православной Церкви, полная трансформация жизни и сознания.
Неограниченный спектр областей, в которых может применяться Синергия, помогает гармонизировать и трансформировать жизнь человека.
Синергия ведет к пониманию Бога через осознание проявленных божественных энергий и при этом идеально работает с верующими любых конфессий и убеждений, в т.ч. атеистами
Работа методом Синергии ведется при помощи энергоинформационных матриц, которые прописаны в специальных музыкальных треках и миксах (аудиохилинг).
Имею сонастройки во все ступени Синергии с правом обучения.
Первая ступень
• открытие новых ресурсных энергоцентров
• развитие энергополя, очищение, наполнение, расширение внутренних и внешних эфирных пространств
• очищение ментального поля и защита от ментальных и эмоциональных загрязнений и атак
Вторая ступень
• улучшение проводимости всего энерготела
• способность настраиваться на внешний энергопоток, навык наполнять им все энергетическое тело
• работа с плотными, ментальными и эмоциональными блоками в теле.
Третья ступень
• качественный переход энергии синтеза на новый уровень, высокочастотная трансформация изнутри, состояние необычайной легкости, эффект растворения физического поля, а также необычайной плотности энергий
• полная очищенность от ментальных загрязнений
• соединение с энергиями святых, молитвотерапия. Проводимость этих энергий и наполнение ими.
• новый уровень в целительстве, в первую очередь со своим собственным здоровьем, устойчивое ощущение физической крепости. Соединение с природой.
• целительство рода и всех родственных связей
Четвертая ступень
• стабилизация энергетики
• выход из обязательного энергобмена с миром, обретение кристаллических свойств - прохлада, чистота, ясность, способность проводить в мир поток Божественных энергий без искажений.
• раскрытие свойств безусловной любви к Богу, открытие духовного сердца как Божественного сосуда.
Пятая ступень
• обретение свойств сознания Творца, отделенного от реалий нашей жизни и потребностей физического тела
• способность воспринимать свою энергию в пространстве отделенной от источника, как вечный элемент мироздания
Шестая ступень
• накопление и использование Божественных энергий, для личной физической и душевной трансформации
• направление этой энергии на решение текущих и глобальных задач
• происходит вскрытие и исцеление глубоких искажений души, полноценное соединение с духом, продолжается работа по развитию сознания и Богопознания
Седьмая ступень
• качественный переход на новый план, раскрытие активного действенного начала Души человека и раскрытие духовной силы, заложенной в каждой душе,
• способность справиться с такой непростой задачей как изгнание сущностей и деструктивных, наделенных сознанием энергоструктур, а также восстановить целостность души, дефрагментацию, которая случается, когда человек проходит потрясения в жизни.
• освоение этой ступени дает благословение в жизни человека, способность поделится с ближним теплом божественных энергий, возможность полноценной целительской работы, в первую очередь направленной на исцеление семьи и рода, возможность гармонично жить в браке.
• эта ступень дает возможность для разумной миссионерской работы, основанной на желании поделится благодатью с ближними, передать свой практический опыт в богопознании и применении божественных энергий. Освоение этого этапа является полноценной подготовкой к переходу и посмертному пути, освобождением от страха и жертвенности.
Восьмая ступень
• истинный источник Божественных энергий
• обучает Иисусовой молитве («Господи Иисусе Христе, помилуй мя») - основной практике исихазма и постоянному соединению в Богом
• исполнение (перенаполнение) этими энергиями и передача этой силы, способность поделиться земными дарами, обретая их для себя в еще большей степени
Девятая ступень
• новая заповедь. Качественной иной уровень работы энергий. Работа с тканью пространства. Четко, точно и очень мощно – как скальпель.
• необходимо очень глубокое понимание происходящих процессов и работы энергий.
• основная работа идет через 4 энергоцентр. Раскрытие сердца.
Десятая ступень
описание дается ученикам при сонастройке в эту ступень
миксы Синергии
(тематическая комбинация из матриц Синергии)
Семейная гармония - Наполняет энергией имеющиеся отношения, исцеляет, противоречия, обучает супругов терпимости и смирению. Позволяет открыть новое состояние любви и согласия в семье. Дает правильное понимание цели семьи как духовного союза.
Целительский - Универсальное целительские и восстановительное действие энергий. Эффект достигается за счет перестройки и усиления энергетического поля.
Воспитание детей - Коррекционный. Работа с трудными детьми и провалами в воспитательной работе. За счет привлечения божественных энергий восполняет недостающую роль отца.
Обучение детей - Школьный. Помогает успеваемости в школе, концентрирует внимание на обучении, сглаживает издержки школьного воспитательного процесса.
Покой - Позволяет прийти к тому пониманию покоя которое дают нам Божественные энергии, истинной вершине всего земного, предвестника спасения и характеристики духовной силы. Только из этого состояния мы способны к полноценному богообщению.
Погружение - Это мощный трек погружения в Божественные энергии, получения их и направления этой полученной энергии на действие. Имеет сильное трансформационное воздействие.
Интеграция - Объединение всех знаний и энергий в одном потоке. Откровение духовного пути, безусловное принятие всех сторон своей личности. Внутренняя безупречность.
Стабильность – Спокойствие и расслабленность. Успокаивается ум, снижается скорость и количество ментального шума, в идеале поток мыслей просто останавливается.
Происходит выравнивание и стабилизация энергоструктуры человека (поля и энергоцентров), ее гармонизация и очищение от негативных процессов. За счет этого происходит стабилизация психоэмоционального состояния человека, полностью снимаются либо минимизируются депрессии, подавленные состояния, повышенная тревожность, агрессивность, панические атаки и т.п.
Уходит излишняя важность и потенциал многих ситуаций и проблем. Возникает спокойствие, радость и умиротворение.
При полноценном раскрытии возникает состояние правильной бесстрастности – когда снижается накал и сила страстей и желаний, они успокаиваются и отпускают человека, а на их место приходит понимание и принятие ситуаций и людей.
Открытое сердце – также как и в миксе «Стабильность» возникает общее спокойствие, расслабление и успокоение ума.
Работа данной матрицы целенаправленно сконцентрирована на раскрытии и проработке 4 (сердечного) энергоцентра, как центра безусловной любви и связующего звена, балансирующего высшие (духовные) энергоцентры и низшие (материальные) энергоцентры.
Происходит раскрытие 4 (сердечного) энергоцентра, энергии начинают идти из него и наполнять всю энергостуктуру и поле человека.
При хорошем раскрытии 4 энергоцентра:
- возникает двухсторонний энергетический канал между этим центром и Творцом (Высшим сознанием, Высшим Я, квантовым полем, Вселенной и т.п.), через который идет прямое подключение к Божественным энергиям;
- приходит понимание своих грехов (по сути – ошибок, неверных действий) и искреннее покаяние в них (очищение от них), после чего освободившееся место (эфирные полости) начинают наполняться энергиями истинной и безусловной любви. Таким образом происходит освобождение от эмоциональных блоков и программ и первичное наполнение энегоструктуры человека Божественными энергиями.
В любви - Данный микс продолжает и усиливает работу микса «Открытое сердце». Происходит полноценное наполнение сердечного энергоцентра и через него всей энегоструктуры человека Божественными энергиями.
Возникает чувство уверенности, глубокого спокойствия и полного принятия всех событий, которые происходят в жизни. Изменяется мотивация действий, теперь мотивом деятельности человека является стремление к созиданию и достижению благих результатов, а не выживание любой ценой.
